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L’entretien en présence d’un interprète
De plus en plus fréquemment, dans une société marquée par les déplacements de population et les migrations, le psychologue est amené à rencontrer des personnes qui ne parlent pas la même langue que lui. Si la présence d’un interprète est souvent indispensable, cette pratique soulève néanmoins des questionnements sur la dimension clinique de la parole et le cadre de son recueil. Wafa Bounaira s’est intéressée à cette pratique clinique singulière et nous présente la réflexion qu’elle mène à travers sa recherche de doctorat.
La dyslexie développementale vue sous l’angle des modèles interactifs
Limiter la dyslexie de l’enfant à un désordre de déchiffrement des unités du langage écrit, selon une conception à « double voie » de la lecture, traduirait une tendance simpliste allant à l’encontre des données neurologiques actuelles et incapable de prendre en considération les constituants de processus de la lecture dans son ensemble. Présentation de modèles qui prendraient en compte les dimensions cognitives, symboliques et métacognitives.
Promotion de la santé mentale et psychologie communautaire
La promotion de la santé mentale, longtemps attachée à la santé publique, est une notion qui fait peu à peu son entrée dans le champ des sciences humaines, en France. Le champ de la psychologie communautaire s’en est saisi et offre ainsi l’occasion d’envisager dans quelle mesure les psychologues peuvent y prendre place.
La psychologie communautaire en Europe. Ressources et enjeux
La psychologie communautaire en Europe bénéficie de l’héritage de nombreux mouvements politiques et sociaux d’après-guerre. La discipline se structure actuellement autour de formations et d’objectifs communs, mais aussi sur des valeurs communes. Le président de l’Association européenne de psychologie communautaire dresse ici un état des lieux de la situation et des perspectives européennes.
Le psychologue peut-il être acteur du changement social ?
L’implication des psychologues dans le champ des politiques sociales territoriales et de la santé communautaire est encore très confidentielle. Bien que ces compétences soient recherchées, il est encore nécessaire de promouvoir l’idée que le psychologue peut être un acteur engagé dans l’action sociale, y compris dans l’amélioration des conditions de vie. Présentation d’une activité associative originale.
De l’hôpital psychiatrique aux soins intégrés dans la cité : vers de nouvelles pratiques pour les psychologues cliniciens ?
Le mouvement de psychiatrie communautaire des années 1960-1970 a permis la création du secteur psychiatrique, véritable unité communautaire territoriale en santé mentale. Si la structure même a conservé ses principes fondamentaux, les psychologues ne sont pas nombreux à exercer dans ce cadre. Exemple d’une pratique de psychiatrie communautaire dans la région lilloise.
La psychologie communautaire : une discipline
La psychologie communautaire est-elle une discipline ? Alors que les psychologues communautaires mettent en avant les valeurs et engagements à l’origine de leur démarche, le cadre conceptuel, théorique et pratique, est souvent méconnu de l’ensemble de la profession.
Perceptions et représentations sociales de la violence et de l’enfant violent
Enquête nationale menée dans le cadre du colloque « Aux sources de la violence de l’enfance à l’adolescence », qui se tient du 8 au 10 octobre 2009 au Palais de la Mutualité, à Paris.
Un monde à nous¹. Se souvenir de l’oubli
Vous n’aimez pas la boxe ? Ça tombe bien, moi non plus. Ou alors un peu, ou alors il y a longtemps. Et pourtant… Le documentaire consacré à la rivalité entre Mohammed Ali et Joe Frazier ², qui court sur les années 1950 et 1960, est un modèle du genre : personnalités opposées, l’un fort en gueule (devinez qui ?) quand l’autre s’en remet à la discrétion et à la vengeance divine. Entre Histoire et trahisons, c’est le roman d’une amitié manquée, jalonnée de blessures et de coups bas. Chacun se dévoile, et la boxe s’efface jusqu’au dernier combat, ultime corps à corps, bouleversant d’intensité émotionnelle. C’est l’occasion de se souvenir de l’Amérique de ces années-là, à la fois familière et étrangère, aussi attirante qu’exténuante.
Le voyage comme initiation aux arts de la voie
Cette réflexion sur le voyage – art de vivre, pulsion de transculturalité, aspiration à un monde ouvert, infini… – inaugure une nouvelle étape des recherches de Gaston Pineau sur la formation et l’autoformation, celles-ci inscrites, selon lui, dans la condition humaine, instable et itinérante. Exploration vécue du monde, la formation peut-elle être assimilée au long voyage de la vie, à piloter jusqu’à son terme ?
