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Voulons-nous que le code de déontologie soit légalisé et opposable ?

L’actualisation du code de déontologie du 22 mars 1996 a été signée, en 2012, par trente organisations de psychologues après un long travail de concertation.


Messages corporels et médiations thérapeutiques pour enfants psychotiques

Avec l’associativité psychique comme fondement du travail clinique, les langages moteur et sensoriel, notamment dans le suivi thérapeutique des enfants atteints de psychose et d’autisme, prennent sens et sont pleinement utilisés. Repères théoriques, illustration pratique via la médiation-conte, séquence clinique, voici une analyse qui permet de prendre conscience des aspects transférentiels projetés, « diffractés », sur le cadre matériel et sur le médiateur.


De « J’ai trompé ma femme ! » à « J’ai violé ma fille… » Accompagnement psychothérapeutique d’un père incestueux

Auteur(s) : Chaufer Adeline

M. L. est incarcéré le 1er décembre 2010 à l’issue de 48 heures de garde à vue. Il est mis en examen pour agression sexuelle et viol sur mineure de quinze ans par ascendant, en l’occurrence sa fille que nous appellerons Clara.


Code de déontologie des psychologues

Code de déontologie des psychologues – Actualisation de février 2012


Référentiel des pratiques des psychologues en soins palliatifs CADRE GÉNÉRAL III.

Auteur(s) : Van Lander Axelle

Certaines caractéristiques de la pratique sont communes aux psychologues quels que soient leurs lieux d’exercice :


Référentiel des pratiques des psychologues en soins palliatifs CADRE GÉNÉRAL II.

Auteur(s) : Van Lander Axelle

L’exercice professionnel de la psychologie requiert le titre et le statut de psychologue. L’usage du titre de psychologue est défini par la loi n° 85-722 du 25 juillet 1985 publié au J.O. du 26 juillet 1985.


Référentiel des pratiques des psychologues en soins palliatifs CADRE GÉNÉRAL I.

Auteur(s) : Van Lander Axelle

Depuis une quarantaine d’année, les soins palliatifs se sont développés autour du confort global des patients atteints de maladie grave et en fin de vie : physique, bien sûr, mais aussi psychique et spirituel.


Mia Madre

Auteur(s) : De Azambuja Miguel

« C’est au sortir de sa nuit, disait Pierre Fédida, que l’homme acquiert la connaissance de l’humain (1). »


Le renforcement de la mémoire par les contes

La recherche en neuropsychologie, portant sur les troubles cognitifs liés notamment à la maladie d’Alzheimer, abonde. Les protocoles de renforcement qui en découlent ne permettent pas toujours de prendre en compte les besoins spécifiques de chaque patient. Le dispositif proposé ici, à partir du récit de contes de fées, propose tout au contraire de s’appuyer sur les affects, les représentations et les capacités de rêverie de chacun pour soutenir le maintien de leurs fonctions cognitives.


Handicap et différences culturelles de représentation : une épreuve pour  la protection de l’enfance

L’enfant porteur de handicap mental occupe une place spécifique au sein de la famille, variable bien entendu selon les cultures. Lorsque certains éléments du traumatisme initial se réactualisent dans le pays d’accueil, le regard des professionnels implique d’autres références, voire d’autres dispositifs accueillant la complexité de la situation. En témoigne le cas de Divin, issu d’une famille migrante, pour lequel un dispositif transculturel s’est avéré nécessaire pour éviter la répétition d’un parcours traumatique.


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