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Le futur recomposé

Auteur(s) : Houssier Florian

Selon le rapport impliquant les prospectives de la CIA indiquées dans le « Global Trends 2040 * », un élément particulier attire l’attention pour les vingt prochaines années : la pénurie la plus probable ne sera pas celle de telle ou telle ressource, mais celle du lien social et de la confiance. Les divisions sociétales iraient en augmentant de manière profonde, notamment en conséquence de la pandémie de Covid-19, avec un développement durable des fractures identitaires.


Karlfried Graf Dürckheim. La thérapie initiatique

Auteur(s) : Monami René

De l’expérience vécue à la théorisation… c’est ainsi que Karlfried Graf Dürckheim a posé les jalons de la thérapie initiatique qu’il a théorisée dès son retour en Allemagne à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Professeur de psychologie, il a su mêler son savoir universitaire à une spiritualité guidée par la mystique rhénane tout autant qu’à la pratique du zen, découverte lors de ses années passées au Japon. Son attention à la sensorialité guidera ainsi, tout au long de sa vie, son travail thérapeutique et sa théorisation. C’est à un voyage dans les pas du « sage de la Forêt-Noire » que nous sommes ici conviés, voyage initiatique au plus près de ce qui a constitué les fondements de sa pensée.


Souffrances au travail et burn-out. Ruptures et résilience

Auteur(s) : Posset Alain

Le burn‑out, dans la sphère professionnelle, induit une nette détérioration du lien que la personne entretient avec son travail. Une fracture qui s’éprouve aussi dans la relation à l’autre à travers une mise à distance, une certaine forme de négativisme… L’espace thérapeutique devient, dès lors, le lieu où le patient peut exprimer sa souffrance, mais aussi se réapproprier l’estime de soi nécessaire pour se reconstruire. Le burn‑out, en tant que malaise spécifique du XXIe siècle, ne devrait-il pas nous interroger sur notre rapport au monde, plus largement, demande l’auteur ?


Fuir l’excision et subir l’innommable. Récit d’une renaissance

Comment le projet de concevoir une grossesse peut-il advenir à la suite de viols successifs ? À la lumière de l’histoire de Fatoumata sont évoquées les notions de transmission transgénérationnelle, de lignée, d’arbre de vie, d’ascendance, qui ont fondé un tel désir d’enfant. Outre que l’auteure perçoit là une manière de se reconstruire, à travers un processus de résilience, elle interroge la possibilité que la parentalité puisse contribuer à lutter contre la violence et la barbarie.


Lorsque la pratique du jeu vidéo devient problématique. Dialogue et soutien familial

Auteur(s) : Sommen Adrien

Depuis une quinzaine d’années, l’évolution des jeux vidéo a bouleversé leur pratique et a conduit à un risque augmenté d’un usage problématique, notamment chez les adolescents, causant bien souvent une crispation familiale autour de cette activité. Comment redonner au parent son rôle d’éducateur et permettre à l’enfant de renforcer une pratique réflexive pour le rendre davantage maître de son comportement face au jeu ? Dans une démarche de soutien à la parentalité, l’auteur encourage une approche éducative basée sur l’exemplarité des parents, le dialogue familial et propose des techniques pour contrer les stratégies de rétention de l’attention et les conduites compulsives.


Violences conjugales  : accompagner l’ensemble de  la  famille

Pour lutter contre les violences conjugales, il est fondamental d’accompagner tous les membres de la famille : la personne victime, l’auteur des faits de violence, mais également les enfants, victimes secondaires, tout en prenant en compte différents facteurs. C’est le constat dressé par Catherine Vasselier-Novelli, psychologue praticienne qui exerce à Marseille, dont l’équipe avait imaginé un dispositif pour protéger les victimes de violences conjugales dès 1995.


Une psychologue au Brésil

Le Brésil souffre de fortes inégalités sociales créant une situation de crise socio-économique alarmante. Les familles les plus pauvres, constituant la majorité de la population, en sont les premières victimes. L’extrême précarité de leurs conditions de vie se manifeste aussi dans l’accès aux soins psychologiques. Les deux vignettes cliniques que présente l’auteure témoignent de ce qu’une association locale de thérapie familiale met en œuvre pour apporter à ces familles un espace de parole.


La santé mentale en Chine : observations et évolution

Le secteur de la santé en Chine est en profonde mutation, et ce, depuis 2009, année qui a marqué le lancement de la réforme de santé. À la lumière des données statistiques qui nous sont livrées dans cet article, celui de la santé mentale connaît lui aussi une certaine évolution. Outre ces informations chiffrées, les auteurs font part de la richesse des différents échanges qui ont eu lieu entre professionnels des soins psychiques chinois et français, menés dans le cadre de l’Association France Chine pour la santé mentale « Jiao liu », et ce, depuis douze ans.


Mémoire, violence politique et jeunesse au Chili : défis et pistes d’étude

Le Chili reste un pays marqué par les mesures de répression imposées par la dictature militaire menée par Augusto Pinochet. Alors qu’une transition démocratique s’est opérée il y a plus de trente ans, les auteurs nous révèlent comment un travail d’élaboration d’une mémoire collective des exactions et conflits du passé est nécessaire pour analyser les problématiques sociales d’aujourd’hui. Leur approche s’appuie sur la psychanalyse comme clé d’interprétation du traumatisme collectif qui a ébranlé la société chilienne.


La psychanalyse est un symptôme. Regard sur l’actualité iranienne

Auteur(s) : Aghakhani Nader

Si la psychanalyse s’est intégrée au fil du temps au sein de la société iranienne, et ce, en dépit de mouvements religieux qui s’y opposent parfois farouchement, qu’en est-il de son évolution ? L’auteur, qui suit de près la situation de la psychanalyse en Iran depuis près de vingt ans, nous dresse, à partir de nombreux témoignages, ce qui a cours aujourd’hui, en termes d’enseignements, de pratiques. Le bilan semble prometteur, mais il souligne, en outre, le potentiel danger de l’émergence d’une « psychologie locale », autrement dit une « islamo-analyse ».


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