En des temps éloignés, la notion de voyage symbolisait davantage l’idée de se mettre en route, d’abandonner toute certitude, de se disposer à l’inconnu, à la manière d’un anachorète se retirant du monde. L’auteur nous soumet l’exégèse du voyage d’Ulysse, à l’appui de la lecture de L’Odyssée. Il met en parallèle ce que l’exil peut induire en termes d’altérité, d’errance, de lien père‑fils avec la détresse des jeunes dits « non accompagnés » de n’être pas reconnus comme des exilés.