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Que se passe-t-il dans les premiers moments où la voix de la mère et celle du bébé forment un duo, où l'appel de l'un à l'autre est prosodiquement musical ? Cette question intéresse des musiciens, des psychanalystes et des chercheurs engagés dans l'étude de la voix. La voix nous habite et en même temps nous dénature, au sens où elle nous amène de la nature à la culture, de l'animalité à l'humanité. Sa clinique concerne tout être parlant mais plus particulièrement ceux qui n'ont pas accès à la parole comme les bébés et les autistes. Ce livre se propose de faire connaître cette clinique de la voix à partir de son fondement pulsionnel et des particularités de la pulsion invocante. Il témoigne de la richesse d'une approche pluridisciplinaire fertile en découvertes et conséquences théoriques et thérapeutiques.
Si l’objectif de cette recherche était d’établir l’existence d’une conséquence directe entre la malformation faciale de jeunes enfants et leur retrait relationnel, les résultats obtenus ne semblent pas aussi tranchés. Les symptômes sont bien là, mais les causes de leur apparition sont plus complexes. Cette recherche met en évidence l’importance de la relation clinique qui permet d’approfondir la compréhension de chaque situation au-delà de ce que les chiffres peuvent en dire.
Comment l’élaboration de l’image corporelle influe-t-elle sur les processus
de symbolisation ? De là, que se passe-t-il lorsque l’enfant vit une situation de handicap,
qu’il soit physique, sensoriel ou psychique ?
La nature de l’accompagnement de l’entourage familial comme des équipes soignantes, et la veille de la bonne distance relationnelle, entre surprotection et laisser-faire, aura sans conteste
un impact. Au thérapeute de soutenir cette mise en relation du corps, avec soi et avec les autres.
En juillet 2013, Ophélia Avron acceptait, dans le cadre de ce dossier, d’apporter son éclairage sur les processus de symbolisation et l’évolution qu’elle en proposait.
Le 2 octobre 2013, cette grande figure de la psychanalyse, et notamment du psychodrame, nous quittait, elle qui, à travers la mise en place de médiations
diverses, avait excellé à faire advenir chez l’autre son propre potentiel créateur, comme l’avait rappelé Henri-Pierre Bass en hommage à ses travaux*.
Depuis plusieurs décennies, tout s’accélère… tout va très vite… Trop vite ?
La clinique quotidienne témoigne d’une augmentation très sensible des troubles
dits « narcissiques », au détriment d’une symptomatologie névrotique plus classique.
Une sorte de tendance générale pousse l’individu à se détourner du monde extérieur pour entrer
dans la toute-puissance et l’illusion narcissique.
Loin d'être un événement banal, la mise au monde d'un enfant impose un bouleversement à la fois psychique et physique, lourd de répercussions sur la personnalité, la vie amoureuse et sociale de millions de couples. Il y a un avant et un après. Dès l'accouchement, beaucoup de femmes perdent pied. Parce que devenir mère, c'est à la fois se sentir toute puissante, capable de donner la vie, et impuissante, incapable de la rendre éternelle. Avancer au jugé avec la peur au ventre de mal faire, ou de faire mal. Une angoisse à en devenir « folle ».
Depuis plus de trente ans, la psychanalyste Claudia Fliess reçoit des patientes qui se plaignent de leurs enfants ou de leurs parents, qui ne savent plus où elles en sont, des couples qui volent en éclats parce que l'amante est devenue mère, et que rien d'autre ne compte désormais pour elle. L'auteure est aussi consultée par des femmes inconsolables de n'avoir pas d'enfant.
Pourquoi l'arrivée d'un bébé provoque-t-elle autant de transformations ? Parce que les mères sont comblées ? Parce qu'elles veulent être parfaites ? Claudia Fliess répond à travers des parcours de vie souvent stupéfiants. Puisque toutes les mères sont « folles », le tableau qui se dessine ici a le mérite de les déculpabiliser et, en creux, de poser la question : est-il possible d'être une mère « normale » ?
Ce livre fondé sur des cas passionnants, analysés à rebours de toutes les idées couramment admises, a de quoi bousculer lecteurs et lectrices, au risque assumé de changer les regards sur la maternité.
Penser la prévention en grand est un défi humaniste sur les chemins du développement des tout-petits qui requiert un engagement éthique du monde professionnel et institutionnel, en résonance avec le droit et la culture. Par sa pratique de pédiatre et de médecin de santé publique au sein d'un service de PMI et son implication citoyenne, Pierre Suesser s'emploie à le relever. Dans cet ouvrage, il formule une philosophie pratique et politique de la prévention destinée à devenir un outil de travail précieux pour les professionnels de la santé, de la petite enfance et de l'éducation.
« Il retrace l'historique des dispositifs imaginés pour protéger, soutenir, guérir, prévenir. Il décrit les pratiques actuelles, les étayant par des illustrations cliniques vivantes et dresse un portrait précis et sans concession des dérives dans lesquelles tout projet de protection et de prévention peut tomber. Il est vrai qu'en ces domaines la bonne volonté doit s'armer de prudence et de lucidité afin que les bonnes intentions ne se transforment pas en outil de normalisation, de jugement, de discrimination. Ce qu'on fait "pour le bien de l'autre" demande beaucoup de vigilance. Qui veut quoi ? Pourquoi ? Pour qui ? Comment ? » Catherine Dolto
Si la pratique de la sage-femme s’inscrit véritablement dans l’interdisciplinarité, il n’en demeure pas moins que des obstacles doivent encore être levés pour qu’elle puisse mener à bien ses missions de surveillance et de prévention. Pour cela, Odile Tagawa plaide pour qu’une attention particulière soit portée sur la transmission des informations entre les différents intervenants et que les professionnelles soient formées à décrypter, au-delà du somatique, les signes de souffrance psychique et les difficultés dans les interactions.
L’histoire de cette famille est relativement représentative des difficultés rencontrées par certains parents lorsque se présente un décalage entre le désir d’enfant et l’inscription dans un processus de parentalité. Fort heureusement pour Hugo, la présence paternelle a été telle qu’elle a permis de contenir, et la mère, et le bébé. Quelques symptômes de l’enfant, fréquents en périnatalité et qui exacerbent parfois les aléas de la construction du lien, justifieront d’autant plus un accompagnement pluridisciplinaire croisant psyché et SOMA.
