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Quels sont le rôle et l’impact de la relation mère-fille dans la dynamique du couple d’une petite fille devenue femme victime de violences conjugales ? Au regard de témoignages recueillis dans un cadre clinique au sein de la protection de l’enfance, il semble que la mère – autrefois victime – impose un modèle identitaire fondé sur la souffrance.
Dans ce livre, il ne s'agit pas d'une figuration de la mère en majesté avec son enfant, mais plutôt d'une représentation contrastée d'elle-même où se lit la nostalgie. La nostalgie d'un autre enfant auquel le sien ne correspond pas ou plus, mais qui l'habite d'une telle manière que son regard sur l'enfant réel, l'enfant de chair, en est altéré.
Que transmet-on plus tard, en tant que parent, homme ou femme, d'une figure de mère aussi particulière, à la fois omniprésente et insaisissable? Quelle empreinte laisse-t-elle? Que dit-elle de l'enfance? On y pense, puis on l'oublie, quitte à en retrouver la trace dans la relation avec ses propres enfants, ou alors dans une absence d'enfant.
Danièle Brun se penche ici sur les situations au quotidien où l'histoire du corps de l'enfant sollicite celle du désir et du fantasme maternels. La maternité s'y révèle jusque dans ses racines : le devenir femme de la petite fille. Ainsi s'ouvrent et se découvrent les voies qui mènent vers la clé des Mères.
Comme nous l’enseigne l’anthropologie, l’être mère se situe entre nature et culture, entre donner la vie et éveiller à la vie, entre procréation et éducation. La contraception, les PMA, l’émancipation des femmes, leur accès aux études, au travail salarié, à l’engagement dans la vie sociale, ont donné une autre figure à l’accomplissement de la féminité. Maternités adolescentes, adoption, homoparentalité ont-ils modifié la représentation que l’on se fait d’une « vraie » mère ?Dans ces conditions, qu’est-ce qu’être mère aujourd’hui ?
Avec les contributions de :
F. Petitot, C. Neirinck, M. Patron Chalubert, M. Baraband, X. Gassman, V. Sidoit, J. Morel Cinq-Mars, A.-E. Houël, H. Popper-Gurassa, J.-J. Daban et S. Lesourd, M. Vitoria Bittencourt, A. Boissel, E. Grange-Ségéral, M.-D. Wilpert, B. Dubourg, M.-H. Inglin-Routisseau.
Historiquement, les positionnements
maternels et des adultes à qui l’enfant était
confié étaient très proches et attendus comme
tels. Mais les connaissances médicales et
en psychologie de l’enfant sont passées par là et
ont conduit ces adultes à cheminer et à déployer
de nouvelles pratiques et positionnements
professionnels. Qu’en est-il pourtant de la
réalité de ce qui se joue au coeur de la relation ?
Analyse des processus psychiques communs
entre les mères et les professionnels de
la petite enfance, et des maux qu’ils peuvent
être amenés à partager dans leur lien à l’enfant.
Loin d'être un événement banal, la mise au monde d'un enfant impose un bouleversement à la fois psychique et physique, lourd de répercussions sur la personnalité, la vie amoureuse et sociale de millions de couples. Il y a un avant et un après. Dès l'accouchement, beaucoup de femmes perdent pied. Parce que devenir mère, c'est à la fois se sentir toute puissante, capable de donner la vie, et impuissante, incapable de la rendre éternelle. Avancer au jugé avec la peur au ventre de mal faire, ou de faire mal. Une angoisse à en devenir « folle ».
Depuis plus de trente ans, la psychanalyste Claudia Fliess reçoit des patientes qui se plaignent de leurs enfants ou de leurs parents, qui ne savent plus où elles en sont, des couples qui volent en éclats parce que l'amante est devenue mère, et que rien d'autre ne compte désormais pour elle. L'auteure est aussi consultée par des femmes inconsolables de n'avoir pas d'enfant.
Pourquoi l'arrivée d'un bébé provoque-t-elle autant de transformations ? Parce que les mères sont comblées ? Parce qu'elles veulent être parfaites ? Claudia Fliess répond à travers des parcours de vie souvent stupéfiants. Puisque toutes les mères sont « folles », le tableau qui se dessine ici a le mérite de les déculpabiliser et, en creux, de poser la question : est-il possible d'être une mère « normale » ?
Ce livre fondé sur des cas passionnants, analysés à rebours de toutes les idées couramment admises, a de quoi bousculer lecteurs et lectrices, au risque assumé de changer les regards sur la maternité.
La gynécologie-obstétrique a, le temps d’une génération, révolutionné des pratiques qui n’avaient quasiment pas évolué depuis que l’Homme existe : assistance médicale à la procréation (AMP), péridurale, échographie et dépistage anténatal, chirurgie in utero… C’est la raison pour laquelle la formation est longue et exigeante, et que ses spécialistes s’« hyperspécialisent » souvent pour une technicité toujours plus pointue.
La virilité a été et est encore, dans un grand nombre de sociétés, un élément central de pouvoir ou de domination dans un modèle familial patriarcal, auquel correspond un système étatique tout aussi autoritaire, voire fascisant. De nombreux travaux concernant l’apprentissage de la virilité sont appelés à illustrer, dans ces cas, le rôle déterminant de la famille et des mouvements de jeunesse, des « fraternités », qui exaltent un désir de fusion s’appuyant sur des idéaux virils.
Féru de littérature, Freud se disait peu perméable à la musique. Il ne fut pourtant pas insensible au chant des sirènes ni à la souffrance que cache leur séduction, celle d’avoir à porter comme un défaut inhérent à leur condition le malentendu du rapport entre hommes et femmes que l’opéra met en scène dans toutes ses variantes.
La garde alternée de l’enfant par chacun des parents dans le cadre d’une séparation de couple n’a jamais, quand elle a été autorisée par la loi, visé l’ensemble des enfants quel que soit leur âge.
