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Pour Georges Lapassade, en amical souvenir
Georges Lapassade est mort le 30 juillet 2008, à Stains, non loin de cette université de Paris-VIII qu’il avait continué de fréquenter bien après sa retraite, en 1992.
Où sont les psychologues dans les chamboulements du ministère de l’Éducation nationale ?
Alors que nous bouclons ce numéro, nous apprenons que le rectorat de Bretagne revient sur ses engagements (voir Le Journal des psychologues, 262 : 7) et confiera à titre expérimental des postes de conseillers d’orientation à des professeurs. L’alerte que nous lancions depuis quelques numéros sur la place des psychologues au sein de l’Éducation nationale se confirme. Le SNP tire la sonnette d’alarme dans un récapitulatif peu rassurant de la situation.
Des éducateurs en santé !
Le Syndicat national des psychologues appelle à signer contre l’introduction d’une nouvelle compétence dite d’« éducateur en santé », inscrite dans le projet de loi « Hôpital, patients, santé et territoires ».
Pour la création d’un ordre professionnel des psychologues
À la suite de la parution de l’article d’Éric Graff, « La déontologie est l’opium des psychologues », dans notre numéro de septembre dernier, des réactions continuent d’alimenter le débat pour ou contre un ordre des psychologues. Cette tribune, lieu d’expression de la profession, ouvre aujourd’hui ses colonnes au Syndicat des psychologues en exercice libéral (SPEL) qui affiche clairement sa position.
Autant en emporte la psychiatrie
Au nom d’une simplification de l’organisation et du fonctionnement du système de santé et du régime juridique de ses établissements, la nouvelle politique de santé mentale oppose une logique économique néolibérale à la réalité clinique. Témoin de cette maltraitance institutionnelle, l’auteur nous fait le récit du déménagement d’un hôpital psychiatrique pour illustrer les méandres de cette « nouvelle gouvernance ».
Le suicide, réalité sociale et réalité psychique
L’ouvrage d’Émile Durkheim, Le Suicide. Étude de sociologie, paru en 1897, est considéré comme l’un des livres fondateurs de la démarche sociologique et a donné suite à de nombreuses analyses dans la même veine. Mais les analyses sociologiques du suicide présentent des contradictions et des limites que le recours à certains concepts de la psychanalyse permet de dépasser.
La vie des titans : Lovis Corinth
Je crois que c’était Maud Mannoni qui disait que chaque analyste devait réinventer l’analyse, que la formation analytique, l’analyse personnelle, amenaient à emprunter les chemins suivis par S. Freud lui-même ; il fallait se confronter aux écueils qu’il avait dû rencontrer et, mutatis mutandis, essayer de les résoudre. Reprendre donc le chemin des ancêtres, tout en essayant, à notre tour, de nous en emparer.
Objets, méthodes et terrains de l’anthropologie et de la clinique
Cette discussion entre deux professionnels spécialistes tente d’apporter, à travers une présentation des méthodes, objets et terrains tant de l’anthropologie que de la clinique, un éclairage sur ce que recouvre cette notion d’« anthropologie clinique », et sur le positionnement professionnel qu’elle suppose au regard de son champ d’application, ce que l’on pourrait nommer « les cliniques de l’exil ».
Avoir mal aux mots et témoigner en corps d’une détresse méconnue
À travers des récits de vie où le corps des exilés exprime les mots qui font mal, l’auteur témoigne de sa pratique de clinicienne au contact de ces populations pour qui entendre les éléments inconscients et consciemment clivés, qui les incitent à multiplier les examens médicaux, ou encore leur permettre de reconnaître leurs traumatismes infantiles refoulés s’avèrent indispensables.
Une pratique clinique anthropologique contextualisée : le cadre de la protection judiciaire de l’enfance
Les problèmes liés à un vécu d’acculturation, qui semblent se retrouver à la fois chez les populations de migrants et chez les autochtones, peuvent entraîner le risque de voir l’enfant investi comme objet de jouissance. Une piste d’intervention est proposée ici à travers la mise en place d’un dispositif singulier qui introduit la question de la culture au cœur même de la relation thérapeutique et qui vise, à travers un accompagnement fondé sur une alliance entre un travailleur social et un thérapeute, à permettre l’élaboration de l’angoisse de castration et de ses corollaires.
